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En esta página puedes leer algunos fragmentos escritos por Reinhold Messner, que reflejan su fiorma de entender el alpinismo y su setimiento de la montaña.

Rivalizar no tiene sentido en el alpinismo. Por eso mismo tampoco se puede hablar de récords. El progreso del alpinismo radica en la manera de ejecutarlo. Yo me esfuerzo en perfeccionar mi estilo, en ejercitar mi vista, en acrecentar mi capacidad de resistencia. Mi principal objetivo es alcanzar el cien por cien de seguridad en cada una de las facetas del alpinismo.

Vivir consiste en primer lugar en expresarnos, en desarrollar nuestras capacidades, en experimentar nuestra humanidad. Apurar nuestra fuerza creadora es decididamente nuestra posibilidad. Escalar montañas era y es peligroso. Sólo un estúpido podría ascender a las cumbres más altas de la Tierra y pensar que en modo alguno puede morir en el intento. La Naturaleza es caos y orden al mismo tiempo. Nadie es tan experimentado, tan bueno, tan resistente, como para que no pueda pasarle nada. Nadie es perfecto. En mi forma de practicar el alpinismo cuenta la experimentación, cuenta forzar los límites, cuenta sobrevivir. No siempre se puede organizar todo esto. Sólo es posible una aproximación responsable a los límites actuales, desde el respeto ante las grandes montañas junto con el conocimiento de que el próximo paso puede ser el último. Yo tengo que darle un sentido más profundo al último paso antes de atreverme a dar el siguiente. El verdadero arte de la escalada es el de la supervivencia y la dificultad, que consiste en querer siempre ir más allá de lo que dominamos. Aventurarse allí donde nadie estuvo antes, allí donde nadie te sigue y te comprende. Lejos de los caminos conocidos es donde los sentimientos y las apariencias resultan más intensas.

En los libros de montaña hay más que suficientes "victorias", "asaltos" y "campañas relámpago". Nosotros los aventureros tenemos que apartarnos del lenguaje bélico: las cumbres no se "conquistan", las paredes no se "asaltan", los desiertos de hielo no son objeto de una "ocupación". Tampoco corremos en pos de ningún tipo de valores éticos o políticos. Como mucho realizamos una idea. Y el grupo no "marcha en pos de la bandera", sino hacia la consecución de un objetivo compartido.

El enfrentamiento del hombre con la montaña tiene un límite fijo, cada vez más fijo.

Nuestro alpinismo no fue un alpinismo del tipo conquista, como el de Hillary, Buhl y Bonatti. Fue la búsqueda de nuevos valores límite. A primera vista ilógico, pero lleno de incertidumbre como el alpinismo de los pioneros. El gran alpinismo del mañana será más loco, por lo absurdo. No me estremece pensar que voy a escalar solo. Sí me aterroriza verme toda la vida haciendo lo mismo que he hecho en las seis semanas comprendidas entre lo del Everest y el Nanga Parbat.

Requisito imprescindible de una escalada "limpia" en roca extrema es poseer un espíritu deportivo. No resulta fácil tener que dar media vuelta en mitad de la pared, pero, por lo visto, para la gente sin conciencia deportiva la única tesis válida es: "Es más difícil abandonar que continuar escalando". Discrepo totalmente. ¡Cuántas veces he renunciado a ascensiones de gran envergadura porque hacía mal tiempo, no me había entrenado suficientemente, las condiciones atmosféricas no eran buenas o, sencillamente, porque no me apetecía! Otras veces no me he atrevido a seguir la ruta, me he sentido cansado, o he tenido miedo de los desprendimientos de piedras.

Para mí siempre ha sido más sencillo desistir a tiempo.

He de continuar. Tengo una sed terrible de vida. Quiero estar en todas partes al mismo tiempo. Deseo estar allí arriba, y vagabundear. Me he librado del pacado original de la Moral y la Filosofía. El camino para encontrarme a mí mismo no es una concatenación de tesis pensadas con lógica. Esta escalada en solitario es una ocasión de vivir, de experimentar sensaciones, que la vida y el mundo me ofrecen. Deseo reír, bailar, cantar.

La energía vital del hombre no depende únicamente de la voluntad consciente de vivir; también se manifiesta por medio de un instinto inconsciente de supervivencia. El instinto de conservación es a veces tan poderoso que en un momento de peligro puede transformar al hombre más pacífico en una fiera salvaje, así como imprimir en nuestra mente determinados presentimientos. En la montaña es una verdadera locura luchar contra este tipo de instinto o intentar aminorar su influjo. Con gran frecuencia, eso que muchos llaman "buena suerte" no es otra cosa que saber esquivar a tiempo una desgracia presentida.

Un buen alpinista debe desarrollar el instinto de supervivencia con la misma atención con que perfecciona su técnica. Es indudable que en la montaña no existe la seguridad absoluta ni existe ningún medio para prevenir los peligros objetivos, ni ninguna "ciencia de la seguridad". La única forma es conducir el cuerpo por la pared, haciendo en todo momento lo posible para garantizar al máximo la seguridad.

...me siento fascinado por lo innecesario, y las montañas tienen el valor que nosotros deseemos otorgarles. Mi deseo de atravesar a pie grandes regiones era tan elemental que a veces ni siquiera tomaba fotografías ni escribía un diario. Viajar era un fin en sí mismo. Las experiencias que guardaba para mí mismo se mantenían vivas durante más tiempo que las aventuras comercializadas. Una escena muy fotografiada pierde su aura igual que una aventura narrada demasiadas veces. Lo que me enriquecía era la experiencia subjetiva de escalar, viajar y contemplar. Soy un caminante y viviré así una larga vida. Tengo también perfectamente claro que escalaré de vez en cuando una montaña cuando así lo necesite.

La transformación del alpinismo es un proceso continuo, y el alpinismo pasa de ser un deporte natural y con carácter aventurero, a ser un deporte "sólo deporte" caracterizado por los récords y el espectáculo.

En los últimos veinte o treinta años, he intentado que la aventura en la montaña fuera de nuevo emocionante a través de la renuncia. Pero no acaba de funcionar. He renunciado intencionalmente a la superioridad humana basada en la tecnología, para que surjan las capacidades humanas, para conocer mis fuerzas y mis debilidades. A pesar de ello, en nuestra conciencia la montaña se convierte cada vez más en un aparato deportivo. Somos enemigos del riesgo, ansiosos cazadores de récords.

¡¿Cómo he de entender que el miedo es la otra cara de la valentía si el peligro no existe?! El valor no existe sin el miedo. La imagen del héroe sin miedo es engañosa, es un producto de la fantasía. Un héroe que no tiene miedo no necesita ser valiente. Un escalador que sólo quiere escalar más rápido o una dificultad mayor, asegura y prepara previamente el camino hacia el récord. ¿Dónde queda entonces lugar para la duda, para las experiencias? Alguien así desconoce tanto la una como las otras. Es estéril, unidimensional, aburrido.

Camino y escalo, pero no lo hago en contra de los prejuicios. Sería muy poco excitante. Tampoco he ascendido a las montañas más altas de la Tierra para llamar la atención sobre los problemas del medio ambiente.

La juventud quiere hacer todo lo que se imagina y en lo referente al deporte no tengo nada que objetar. Sobre todo, cuando sin técnica y sin drogas busca nuevos horizontes. Pero me opongo, cuando la gente explora esta tierra, la arruina y la hace inhabitable con la excusa de servir a la humanidad.

...yo no quiero devaluar el turismo organizado de los 8,000 m, sólo quiero relativizarlo. Subir el Shisha Pangma con guía y caminos organizados es también agotador, pero la verdadera aventura se acaba. La «aventura organizada» es realmente una contradicción en sí misma aunque una posibilidad, de cualquier modo respetable... Quizá el 80% de los alpinistas de 8,00 m de los últimos años, han conseguido su éxito en el marco de una expedición comercial. Esto es más un mérito del organizador que de los «ambiciosos actores», también fruto del espíritu de los tiempos. La verdadera aventura incluye el fracaso, las expediciones comerciales deben excluirlo.

Una y otra vez iba hasta los últimos extremos de la civilización, tenía que aprender de nuevo a ver lo invisible, a soportar las grandes extensiones, a vivir con el frío y el calor, del mismo modo que cuando era pequeño había aprendido a oler la roca quebradiza. El mundo de la escalada es puro, los escaladores son mejores personas . Quien adopta estos clichés acaba perteneciendo a esa secta que, en nombre del compañerismo, excluye a los alpinistas con otras ideas. En mi opinión en la escalada la imaginación es más importante que los músculos o el desprecio por la muerte. Es más valiosa que la tecnología, y la superación del hombre, más importante que contar con estribos en todas partes. Nuestro tesoro se encuentra en la capacidad de visualización, no en los tramos de escalada asegurados. Se trata, por tanto, de asegurar la diversidad de posibilidades y no cada metro de roca. Mi situación de aventurero es distinta a la de un turista. En Estados Unidos y en Europa la hospitalidad es algo evidente; así sucede en todas las sociedades ricas, con alguna excepción. Sin embargo, en las tierras altas de Nueva Guinea es muy diferente. En una sociedad autárquica no espero, por ejemplo, que la gente diga cuando llego como aventurero: "¡Estupendo!" Al contrario, piensan: "¿Qué se le ha perdido aquí a este extranjero? ¿Para qué tiene que pasar por esta zona?" Una aventura es un fin en sí misma.